امثلة على المفعول المطلق من القران الكريم ، ان المفعول المطلق يكون فى النحو العربى فى الجملة الفعلية ، و يعد هو اسم مصدر منصوب ، و وجودة فى الجملة الفعلية يكون لغرض تأكيد معنى الفعل أو وضوح عدده أو نوعه ، و يقال عنه الحدث و الحدثان و المصدر ، كما انه يأتى فى الجملة على شكل مصدر مشتق من الفعل ، أو ما يشابه هذا الفعل فى نفس المعنى .
كما ان المفعول المطلق هو واحد من المفاعيل الخمسة ،كما انه يؤدى واحدة من ثلاثة اغراض ، بيان نوع عامله ، مثل : سرت سير العقلاء ، أو لكى تؤكد حدوث عامله ، و مثال على ذلك فى قوله تعالى : ( و كلم الله موسى تكليما ) ، أو بيان عدد حدوث عامله ، مثل : ركعت ركعة ، ولا يجوز ان يتم تثنية المفعول المطلق المؤكد ، ولكن يمكن تثنية المفعول المطلق المبين للنوع وأيضا يمكن جمعه فى بعض الاحيان ، وعلى عكس ذلك فان المفعول المطلق المبين للعدد انه يمكن جمعه وتثنيته بشكل طبيعى وعادى ، ومن خلال هذا المقال سوف نتحدث عن المفعول المطلق ، وسوف نعرض عليكم بعض الامثلة التى توضح المفعول المطلق .
قد يهمك كذلك
امثلة على المفعول المطلق من القران الكريم
المفعول المطلق المؤكد للفعل
فى هذا النوع نأتى بمصدر الفعل فقط ، ومصدر الفعل لا يتبعه مضاف اليه أو نعت ، وهذا المصدر لا يعبر عن عدد .
مثال : سطع النور سطوعا .
و يكون اعراب كلمة (سطوعا ) : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
المفعول المطلق المبين للعدد
امثلة المفعول المطلق فى القران الكريم ، يكون المبين للعدد يدل على عدد المرات التى وقع فيها حدوث الفعل ، و هو يكون شامل للمشتقات ، كصفة المشبة ، و اسم الفاعل ، و اسم المفعول به ، و يكون المصدر هو اصل فى عامل النصب ، و يكون الوصف و الفعل مشتقان منه .
مثل : ضحك الرجل ضحكتين .
ويكون اعراب كلمة (ضحكتين) : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جاء مثنى .
المفعول المطلق المبين للنوع
امثلة على المفعول المطلق من القران الكريم ، يكون المصدر فى المفعول المطلق المبين للنوع متبوع مضاف اليه أو بنعت له .
مثال على ذلك ، نجح الطالب نجاحا باهرا .
ويكون اعراب كلمة ( نجاحا ) : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
واعراب كلمة ( باهرا ) : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
تثنية المفعول المطلق و جمعه
- ان المفعول المطلق المؤكد للفعل هو من اكثر الانواع للمفعول المطلق ، الذى لا يجوز فيه جمع أو تثنية الفعل به ، فمثلا عند قولنا : هربت هروبا ، و لا نقول هربت هربين ، أو هربت هروبات .
- اما فى النوع الثانى و هو المفعول المطلق المبين للعدد ، يجوز تثنية و جمع الفعل ، فمثلا عند قولنا جلدت اللص جلدات ، نجد ان جمع المفعول المطلق مباح فى هذا النوع بشكل طبيعى .
- و لكن فى النوع الثالث من انواع المفعول المطلق و هو المفعول المطلق المبين للنوع ، يجوز تثنيته و جمعه ، مثل : جلست جلوسى احمد و صابر ، فهذا يعنى اننى جلست مرة مثل جلوس احمد ، و جلست المرة الاخرى مثل جلوس صابر .
امثلة عن المفعول المطلق
- يشرب الطفل اللبن شربا .
- يثب النمر و ثوب الاسد .
- خطف الثعلب الدجاجة خطفا .
- تدور الارض دورة كل يوم .
- سمعت الصوت سماعا .
- اكل علي اكلتين .
- جري خالد جريا سريعا .
ما ينوب عن المفعول المطلق من القران الكريم
مرادف المفعول المطلق
- امثلة على المفعول المطلق من القران الكريم ، وفى هذا النوع نأتى بمرادف لمصدر فعل اخر غير الفعل الموجود مثل : سرت مشيا ، فان مصدر سار هو سير ، و ايضا مثل فرحت سرورا ، يوجد بها المصدر فرحة هو فرح ، و يكون اعرابها نائب عن المفعول المطلق منصوب و علامة نصبه التنوين بالفتحة .
الضمير العائد على المفعول المطلق
- امثلة على المفعول المطلق من القران الكريم ، وهو الذى يوجد بعد ان نقوم بحذفه ، حيث نشير اليه بضمير بعد الحذف مثل : احسنته اليهم ، فان الضمير الذى يعود على المصدر المؤكد الذى تم حذفه و يحل محله هو الاحسان ، و يكون اعرابه ضمير متصل مبنى على الضم فى محل نصب نائب عن المفعول المطلق .
- و مثل اقبلت هذا ، حيث يشير اسم الاشارة الذى يوجد بالجملة الى المصدر الذى تم حذفه و ينوب عنه و هو الاقبال ، و يكون اعرابه اسم اشارة مبنى على السكون فى محل نصب نائب عن المفعول المطلق .
اسم المصدر
- هو ما يخلافه فى الاشتقاق ، و لكن يتفق معه فى المعنى .
- مثل : اغتسل العامل اغتسالا ، حيث ان مصدر اغتسل هو اغتسال و ليس اغتسالا .
- و يكون اعرابها كنائب عن المفعول المطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة .
الالفاظ الدالة عن العموم أو البعضية
امثلة على المفعول المطلق من القران الكريم ، و هى تكون مثل : افضل ، و تمام ، و تم ، و احسن ، و لكن ، و أى ، و بعض ، و يوجد غيرها من الالفاظ التى تدل على العموم أو البعغضية مثل : عامة ، وجميع ، و نصف ، و لكن يكون بشرط الاضافة الى هذا المصدر المحذوف ، مثل : اجتهدت كل الاجتهاد ، و فرت احسن توفير ، اكرمته أى اكرام ، تفاعلت تمام التفاعل ، فان كل هذه الالفاظ هى نائب عن المفعول المطلق ، ويكون اعرابها : نائب عن المفعول المطلق منصوب و علامة نصبة الفتحة الظاهرة ، و يكون مضاف ، و الكلمات التى تأتى بعده مضاف اليه مجرور و علامة جرة الكسرة .
شاهد أيضاً :
امثلة عن المفعول المطلق من القران الكريم
- وقال تعالى {يا أَيَّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا الله ذِكْراً كثيراً}[الأحزاب 41].
- وقال تعالى {والله أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأرْضِ نَبَاتاً * ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً}[نوح 17- 18]
- وقال تعالى {وَتأكلُونَ التُّرَاثَ أكلاً لمَّا 0 وَتُحِبُّونَ المَالَ حُبَّاً جَمًّا}[الفجر 19- 20].
- وقال تعالى{ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً} .
- وقال تعالى{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ} [سبأ/7].
- وقال تعالى {فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ .
- وقال تعالى: {سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوّاً كَبِيراً}[ الإسراء/43]
- وقال تعالى : {يَا أيُّهَا الَّذِين آمَنُوا اتَّقُوا الله وَقُولُوا قَوْلاً سَديداً 0 يُصْلحْ لَكُمْ أعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ الله وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ لوْزاً عَظِيماً}[الأحزاب/ 70- ا 7].
- وقال تعالى: {الزَّانِيَةُ والزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ}[النور/2].
- وقال تعالى {وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولَى… }[الأحزاب/ 33].
- قال الله تعالى “وَكَلَّمَ اللُّه موسَى تَكْلِيماً” [النساء/ 164].
- وقال تعالى : {وَرَتِّلِْ القْرْآنَ تَرْتِيلاً} [المزمل/ 4].
- وقال تعالى : {إنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تسْلَيماً[الأحزاب/ 56].
- وقال تعالى: {فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعامِهِ 0 أنَّا صَبَبْنا الماءَ صَبًّا 0 ثُمَّ شَقَقْنَا الأرْضَ شَقّا} [عبس/ 24-26] .
- يقول تعالى : { فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ } [ النساء 129 ] .